La paternidad divina hecha hombre: Dos nuevas pinturas de Miguel Cabrera y Juan Patricio Morlete en Sevilla
Desde los inicios de la presencia española en América, el culto a San José arraigó gracias al papel que desempeñaron las órdenes religiosas para lograr que los valores de este personaje empatizaran con las necesidades espirituales de aquellos habitantes. Con la institución de su patrocinio sobre el...
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doaj-ef470e5bba2b454c8385dbc4354103eb2020-11-25T01:57:14ZspaUniversidad Pablo de OlavideAtrio.2659-52302010-03-0115-16177186338La paternidad divina hecha hombre: Dos nuevas pinturas de Miguel Cabrera y Juan Patricio Morlete en SevillaFrancisco Montes González0Universidad de Granada, EspañaDesde los inicios de la presencia española en América, el culto a San José arraigó gracias al papel que desempeñaron las órdenes religiosas para lograr que los valores de este personaje empatizaran con las necesidades espirituales de aquellos habitantes. Con la institución de su patrocinio sobre el virreinato de Nueva España aumentaron considerablemente las representaciones pictóricas, siendo en el siglo XVIII cuando la escuela novohispana, influenciada por los modelos murillescos, difundiera una composición acorde con la devoción doméstica, en la que se ponía de relieve la faceta paternalista de San José con el Niño como corredentor de la Humanidad y ejemplo de virtudes.https://www.upo.es/revistas/index.php/atrio/article/view/338pinturanueva españacultosan joséiconografíasignificadoshallazgos |
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