AINDA O SUJEITO – NOTA SOBRE O CONFLITO DETERMINAÇÃO x SUBJETIVIDADE EM JACQUES LACAN
O trabalho descreve, no interior da teoria lacaniana, a operação implícita na definição de sujeito relativa à década de 50 à luz dos redimensionamentos requisitados por um ideal de cientificidade. O conflito entre determinismo e subjetividade – que bem se traduz no oxímoro “objetivação do sujeito” –...
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2005-05-01
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doaj-f00396c9904f426facd39e0ecfe505d52020-11-25T03:51:31ZspaEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia 0104-44431980-59342005-05-0117209912410.7213/rfa.v17i20.85378345AINDA O SUJEITO – NOTA SOBRE O CONFLITO DETERMINAÇÃO x SUBJETIVIDADE EM JACQUES LACANLéa Silveira Sales0Universidade Federal de São CarlosO trabalho descreve, no interior da teoria lacaniana, a operação implícita na definição de sujeito relativa à década de 50 à luz dos redimensionamentos requisitados por um ideal de cientificidade. O conflito entre determinismo e subjetividade – que bem se traduz no oxímoro “objetivação do sujeito” –, sendo fecundado pela negatividade kojèviana do desejo e pela aspiração estruturalista à formalização, pode ser indicado como um dos motores mais fundamentais dos desenvolvimentos da teoria em questão. A saída vislumbrada para este impasse, que é intrínseco às ciências humanas, é situar a negação no âmago do sujeito, tornando-o, dessa forma, essencialmente inobjetivável, porém ainda formalizável.https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/8537 |
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O trabalho descreve, no interior da teoria lacaniana, a operação implícita na definição de sujeito relativa à década de 50 à luz dos redimensionamentos requisitados por um ideal de cientificidade. O conflito entre determinismo e subjetividade – que bem se traduz no oxímoro “objetivação do sujeito” –, sendo fecundado pela negatividade kojèviana do desejo e pela aspiração estruturalista à formalização, pode ser indicado como um dos motores mais fundamentais dos desenvolvimentos da teoria em questão. A saída vislumbrada para este impasse, que é intrínseco às ciências humanas, é situar a negação no âmago do sujeito, tornando-o, dessa forma, essencialmente inobjetivável, porém ainda formalizável. |
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