O “Príncipe Eletrônico”: entre os mitos, a linguagem e os regimes de poder
Este artigo dialoga com o conceito de Octavio Ianni que pressupõe uma efetivação do poder temporal do príncipe maquiaveliano nas malhas da mídia atual. O príncipe é aquele que possui a virtú, “o poder de efetuar mudanças e controlar eventos”, que inventa ou desenvolve essa virtú, além de se empenha...
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Centro de Estudos Latino-Americanos sobre Cultura e Comunicação
2010-12-01
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doaj-f170b06d28704689a81423296c6b4d0a2020-11-25T02:17:50ZporCentro de Estudos Latino-Americanos sobre Cultura e ComunicaçãoExtraprensa1519-68952236-34672010-12-013310.11606/extraprensa2010.77221O “Príncipe Eletrônico”: entre os mitos, a linguagem e os regimes de poderVladimir Lacerda Santafé0Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro Este artigo dialoga com o conceito de Octavio Ianni que pressupõe uma efetivação do poder temporal do príncipe maquiaveliano nas malhas da mídia atual. O príncipe é aquele que possui a virtú, “o poder de efetuar mudanças e controlar eventos”, que inventa ou desenvolve essa virtú, além de se empenhar em desvendar as tramas, os jogos de força, que constituem essa virtú. Em outras palavras, o príncipe é aquele que articula as relações políticas e econômicas, ligando-as à hegemonia cultural ou superestrutural, da produção e da concentração dos signos que formam a cultura. A citação de Marx acima não foi por acaso, pois na essência de sua produção, reside o misticismo do mundo das mercadorias, e a formação de ideologias inseridas e constituintes do mundo capitalista. http://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77221ResistênciasMídia alternativaHegemoniaMovimentos sociais |
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Vladimir Lacerda Santafé |
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Este artigo dialoga com o conceito de Octavio Ianni que pressupõe uma efetivação do poder temporal do príncipe maquiaveliano nas malhas da mídia atual.
O príncipe é aquele que possui a virtú, “o poder de efetuar mudanças e controlar eventos”, que inventa ou desenvolve essa virtú, além de se empenhar em desvendar as tramas, os jogos de força, que constituem essa virtú. Em outras palavras, o príncipe é aquele que articula as relações políticas e econômicas, ligando-as à hegemonia cultural ou superestrutural, da produção e da concentração dos signos que formam a cultura. A citação de Marx acima não foi por acaso, pois na essência de sua produção, reside o misticismo do mundo das mercadorias, e a formação de ideologias inseridas e constituintes do mundo capitalista.
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