Interrogantes sobre genealogía y dinámicas de la ciudadanía
La filosofía neoclásica y las relaciones sociales coloniales como raíces del autoritarismo latinoamericano conforman la hipótesis central de este trabajo. El ser natural como conceptualización del individuo condujo a una relación asimétrica entre la autoridad y los individuos en el contexto de una s...
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Pontificia Universidad Católica del Perú
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doaj-f5bac2189e204d349257de135d52a7ab2020-11-25T03:35:37ZengPontificia Universidad Católica del PerúEconomía0254-44152304-43062006-03-012957-58265Interrogantes sobre genealogía y dinámicas de la ciudadaníaDaniele Pompejano0Universidad de PalermoLa filosofía neoclásica y las relaciones sociales coloniales como raíces del autoritarismo latinoamericano conforman la hipótesis central de este trabajo. El ser natural como conceptualización del individuo condujo a una relación asimétrica entre la autoridad y los individuos en el contexto de una sociedad corporativa. Aunque el borbonismo y el liberalismo habían sido fuerzas dinámicas poderosas, no tuvieron éxito para cambiar el esquema, salvo, aunque tímidamente, en la secularización. Por tanto, la modernización política en América continuó bajo un autoritarismo que tomó forma de populismo, donde el individuo queda subordinado al estado; de esta forma, el concepto de ciudadanía queda pospuesto indefinidamente.http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/economia/article/view/272GenealogíaciudadaníaAmérica Latinaliberalismoautoritarismosociedad |
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La filosofía neoclásica y las relaciones sociales coloniales como raíces del autoritarismo latinoamericano conforman la hipótesis central de este trabajo. El ser natural como conceptualización del individuo condujo a una relación asimétrica entre la autoridad y los individuos en el contexto de una sociedad corporativa. Aunque el borbonismo y el liberalismo habían sido fuerzas dinámicas poderosas, no tuvieron éxito para cambiar el esquema, salvo, aunque tímidamente, en la secularización. Por tanto, la modernización política en América continuó bajo un autoritarismo que tomó forma de populismo, donde el individuo queda subordinado al estado; de esta forma, el concepto de ciudadanía queda pospuesto indefinidamente. |
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