Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России

В данной статье рассматриваются особенности истории буддизма у донских калмыков-казаков. Тем самым отмечается, что среди казаков традиционно исторически были представители разных религий. Сама же ситуация становления калмыков-буддистов казаками рассматривается как не типичная. Исторические событи...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Мерген Санджиевич Уланов, Арья Александровна Андреева
Format: Article
Language:Russian
Published: Novye Issledovaniâ Tuvy 2021-06-01
Series:Novye Issledovaniâ Tuvy
Subjects:
Online Access:https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024
id doaj-fb4d32485dda4f40964d6d4b9b9245aa
record_format Article
spelling doaj-fb4d32485dda4f40964d6d4b9b9245aa2021-09-12T12:54:30ZrusNovye Issledovaniâ Tuvy Novye Issledovaniâ Tuvy2079-84822021-06-01210011410.25178/nit.2021.2.91018Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве РоссииМерген Санджиевич Уланов0https://orcid.org/0000-0002-6749-7424Арья Александровна Андреева1https://orcid.org/0000-0002-8326-5527Калмыцкий государственный университет имени Б. Б. ГородовиковаКалмыцкий государственный университет имени Б. Б. ГородовиковаВ данной статье рассматриваются особенности истории буддизма у донских калмыков-казаков. Тем самым отмечается, что среди казаков традиционно исторически были представители разных религий. Сама же ситуация становления калмыков-буддистов казаками рассматривается как не типичная. Исторические события в регионе проживания калмыков в составе российской империи привели к тому, что часть из них в XVII в. переселилась к берегам Дона, где они получили статус казачьих войск. Несмотря на географическую оторванность от основной массы калмыцкого народа и вхождение в состав донского казачества, калмыки-казаки смогли сохранить свою этническую и конфессиональную идентичность. Более того, буддизм стал ключевым фактором сохранения национальной идентичности у калмыков. Именно он выделял их из состава других народов Области Войска Донского, став символом их этнической самобытности и консолидации. Казачья администрация Дона была в свою очередь заинтересована в калмыках, как значительной военной силе, в силу чего религиозные отличия отходили на второй план. Несмотря на попытки ограничить количество хурулов и калмыцкого духовенства, а также поставить под контроль буддийскую церковь донских калмыков, последняя представляла собой достаточно сплоченную и организованную силу, влияние которой на калмыцкое население было значительным.https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024буддизмбуддийская церковьбуддийское духовенствобуддизм россиихурулкалмыкикалмыкиядонские калмыкикалмыцкое казачествообласть войска донскогодонбуддийская идентичность
collection DOAJ
language Russian
format Article
sources DOAJ
author Мерген Санджиевич Уланов
Арья Александровна Андреева
spellingShingle Мерген Санджиевич Уланов
Арья Александровна Андреева
Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
Novye Issledovaniâ Tuvy
буддизм
буддийская церковь
буддийское духовенство
буддизм россии
хурул
калмыки
калмыкия
донские калмыки
калмыцкое казачество
область войска донского
дон
буддийская идентичность
author_facet Мерген Санджиевич Уланов
Арья Александровна Андреева
author_sort Мерген Санджиевич Уланов
title Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
title_short Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
title_full Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
title_fullStr Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
title_full_unstemmed Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России
title_sort буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве россии
publisher Novye Issledovaniâ Tuvy
series Novye Issledovaniâ Tuvy
issn 2079-8482
publishDate 2021-06-01
description В данной статье рассматриваются особенности истории буддизма у донских калмыков-казаков. Тем самым отмечается, что среди казаков традиционно исторически были представители разных религий. Сама же ситуация становления калмыков-буддистов казаками рассматривается как не типичная. Исторические события в регионе проживания калмыков в составе российской империи привели к тому, что часть из них в XVII в. переселилась к берегам Дона, где они получили статус казачьих войск. Несмотря на географическую оторванность от основной массы калмыцкого народа и вхождение в состав донского казачества, калмыки-казаки смогли сохранить свою этническую и конфессиональную идентичность. Более того, буддизм стал ключевым фактором сохранения национальной идентичности у калмыков. Именно он выделял их из состава других народов Области Войска Донского, став символом их этнической самобытности и консолидации. Казачья администрация Дона была в свою очередь заинтересована в калмыках, как значительной военной силе, в силу чего религиозные отличия отходили на второй план. Несмотря на попытки ограничить количество хурулов и калмыцкого духовенства, а также поставить под контроль буддийскую церковь донских калмыков, последняя представляла собой достаточно сплоченную и организованную силу, влияние которой на калмыцкое население было значительным.
topic буддизм
буддийская церковь
буддийское духовенство
буддизм россии
хурул
калмыки
калмыкия
донские калмыки
калмыцкое казачество
область войска донского
дон
буддийская идентичность
url https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024
work_keys_str_mv AT mergensandžievičulanov buddizmidonskiekalmykikazakivsociokulʹturnomprostranstverossii
AT arʹâaleksandrovnaandreeva buddizmidonskiekalmykikazakivsociokulʹturnomprostranstverossii
_version_ 1717755316440924160