A fronteira entre cristãos e muçulmanos: uma terra de ninguém?
O presente artigo tem por finalidade apresentar uma breve discussão historiográfica sobre a fronteira entre cristãos e muçulmanos na Peninsula Ibérica. Pretendemos também, neste trabalho, estabelecer uma reflexão sobre o conceito de terras de ninguém com base...
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Universidade Federal da Fronteira Sul
2020-07-01
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doaj-fb99d3263ec144e7965d11397b71e59b2021-02-01T18:32:46ZporUniversidade Federal da Fronteira SulFronteiras2238-97172238-97172020-07-01135A fronteira entre cristãos e muçulmanos: uma terra de ninguém?Marcio Felipe Almeida da Silva0marcio.castela@gmail.com. O presente artigo tem por finalidade apresentar uma breve discussão historiográfica sobre a fronteira entre cristãos e muçulmanos na Peninsula Ibérica. Pretendemos também, neste trabalho, estabelecer uma reflexão sobre o conceito de terras de ninguém com base na documentação produzida ao longo do século XIII. Diferente do mundo atual, em que os Estados modernos nescessitam de fronteiras precisas e estabelecem linhas de demarcação tão estreitas, que é impossível habitar sobre elas, a fronteira castelhana foi durante o medievo uma faixa de terra larga o suficiente para ser compreendida como um território, cuja autoridade não estava completamente definida, um espaço sujeito a investidas tanto de cristãos como muçulmanos. https://periodicos.uffs.edu.br/index.php/FRCH/article/view/11440/7423castela; fronteira; idade média |
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Marcio Felipe Almeida da Silva |
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O presente artigo tem por finalidade apresentar uma breve discussão historiográfica sobre a fronteira entre cristãos e muçulmanos na Peninsula Ibérica. Pretendemos também, neste trabalho, estabelecer uma reflexão sobre o conceito de terras de ninguém com base na documentação produzida ao longo do século XIII. Diferente do mundo atual, em que os Estados modernos nescessitam de fronteiras precisas e estabelecem linhas de demarcação tão estreitas, que é impossível habitar sobre elas, a fronteira castelhana foi durante o medievo uma faixa de terra larga o suficiente para ser compreendida como um território, cuja autoridade não estava completamente definida, um espaço sujeito a investidas tanto de cristãos como muçulmanos. |
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