馬理坦教育哲學思想之研究
本文共計五章。首章緒論為本文之小引及方法論,大要有如上述。第二章馬理坦之 傳略與思想淵源: 首述馬氏家庭及社會背景; 對其思想有深邃影響之三重要人物; 然後繼述其從事講學及著作之生涯,著重顯明馬氏思想之轉變及其擴展之跡象。第 三章馬氏教育哲學基礎之簡介,共分為三節。第一節主要說明馬氏唯實認識論之本 質及完成認知之觀念,和馬氏以認識為首之作用乃判斷及獲得真理。第二節著重闡 述馬氏形上學之對象及其特殊之存在直觀法,並從此而引伸出之三大發現: 有虛無 之存在,沒有虛無之存在,及愛之重新發現。第三節僅集中敘述馬氏在人之哲學中 對教育有獨特創見之三重要思想: 人之本性及終向; 人之個體及位格與社會之聯係...
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國立政治大學
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ndltd-CHENGCHI-B20020094232013-01-07T19:26:38Z 馬理坦教育哲學思想之研究 鄭瑪竇 Zheng, Ma-Dou 教育 EDUCATION 本文共計五章。首章緒論為本文之小引及方法論,大要有如上述。第二章馬理坦之 傳略與思想淵源: 首述馬氏家庭及社會背景; 對其思想有深邃影響之三重要人物; 然後繼述其從事講學及著作之生涯,著重顯明馬氏思想之轉變及其擴展之跡象。第 三章馬氏教育哲學基礎之簡介,共分為三節。第一節主要說明馬氏唯實認識論之本 質及完成認知之觀念,和馬氏以認識為首之作用乃判斷及獲得真理。第二節著重闡 述馬氏形上學之對象及其特殊之存在直觀法,並從此而引伸出之三大發現: 有虛無 之存在,沒有虛無之存在,及愛之重新發現。第三節僅集中敘述馬氏在人之哲學中 對教育有獨特創見之三重要思想: 人之本性及終向; 人之個體及位格與社會之聯係 ,和人之選擇自由與自主自由之區別。第四章馬氏教育學說之研究,此為本文重點 之所在。首論教育之本質及目的,標出馬氏之主題: 完整教育應為完整人之形成, 此外在精神位格之內在解放上,著力很多,次論教育之活力: 學生本質之心靈活動 及教師之輔助藝術子教育應強調此兩者之相輔相成,再藉課程之內容結構及教學之 方法; 不但解決各種偏激教育理論之錯謬,并能使教育臻於完整有成。最後則為道 德教育,指明家庭。社會、宗教,與學校均有其責之所在; 特別學校之師生聯係, 周學間之共同活動,教材和教法之與日常生活之密切連繫,英雄主義感與意志及愛 之培養,對道德教育之成功,均有重要之價值。末章結論則指明馬氏教育思想之特 徵及其對教育之貢獻。 國立政治大學 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22B2002009423%22. text 中文 Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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本文共計五章。首章緒論為本文之小引及方法論,大要有如上述。第二章馬理坦之
傳略與思想淵源: 首述馬氏家庭及社會背景; 對其思想有深邃影響之三重要人物;
然後繼述其從事講學及著作之生涯,著重顯明馬氏思想之轉變及其擴展之跡象。第
三章馬氏教育哲學基礎之簡介,共分為三節。第一節主要說明馬氏唯實認識論之本
質及完成認知之觀念,和馬氏以認識為首之作用乃判斷及獲得真理。第二節著重闡
述馬氏形上學之對象及其特殊之存在直觀法,並從此而引伸出之三大發現: 有虛無
之存在,沒有虛無之存在,及愛之重新發現。第三節僅集中敘述馬氏在人之哲學中
對教育有獨特創見之三重要思想: 人之本性及終向; 人之個體及位格與社會之聯係
,和人之選擇自由與自主自由之區別。第四章馬氏教育學說之研究,此為本文重點
之所在。首論教育之本質及目的,標出馬氏之主題: 完整教育應為完整人之形成,
此外在精神位格之內在解放上,著力很多,次論教育之活力: 學生本質之心靈活動
及教師之輔助藝術子教育應強調此兩者之相輔相成,再藉課程之內容結構及教學之
方法; 不但解決各種偏激教育理論之錯謬,并能使教育臻於完整有成。最後則為道
德教育,指明家庭。社會、宗教,與學校均有其責之所在; 特別學校之師生聯係,
周學間之共同活動,教材和教法之與日常生活之密切連繫,英雄主義感與意志及愛
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