西馬來西亞華巫政?V關係之研究(一九五七∼一九七五)V.1

本論文的主題是討論馬來西亞自獨立建國以來(一九五七年至一九七五年),在西馬 來西亞(馬來亞半島)地區兩大種族─華人與馬來人之間政治關係的演化情形。 我們選擇獨立建國(一九五七年)作研究的期限的起點,其理由是:一九五七年馬來 亞聯合邦制憲獨立由殖民地蛻變成主權國家,當地的居民由殖民政權下的屬民(subje cts)躍身為主權國家的公民(citizens)。因此,我們把一九五七年獨立憲法作為基準 點,來檢討十八年來西馬地區華巫兩族居民,如何以公民的身份來分享這個國家的政 治權力。 西馬地區除了人數相當的華巫兩族(華人約佔百分之三十七、馬來人約佔百分之四十 九)之外,尚有佔全人口百分之十左右的印度人...

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Bibliographic Details
Main Authors: 楊建成, YANG, JIAN-CHENG
Language:中文
Published: 國立政治大學
Subjects:
Online Access:http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22N000C128533%22.
Description
Summary:本論文的主題是討論馬來西亞自獨立建國以來(一九五七年至一九七五年),在西馬 來西亞(馬來亞半島)地區兩大種族─華人與馬來人之間政治關係的演化情形。 我們選擇獨立建國(一九五七年)作研究的期限的起點,其理由是:一九五七年馬來 亞聯合邦制憲獨立由殖民地蛻變成主權國家,當地的居民由殖民政權下的屬民(subje cts)躍身為主權國家的公民(citizens)。因此,我們把一九五七年獨立憲法作為基準 點,來檢討十八年來西馬地區華巫兩族居民,如何以公民的身份來分享這個國家的政 治權力。 西馬地區除了人數相當的華巫兩族(華人約佔百分之三十七、馬來人約佔百分之四十 九)之外,尚有佔全人口百分之十左右的印度人,及少量的他種人,本論文為了突出 華人和馬來人的關係,在許多地方都忽略了印度人和他種人的表現和動態,這樣是會 影響到研究結果的。但是,這是由於資料來源的限制,使筆者不得不作這種抉擇。 馬來亞的多元社會有兩種與眾不同的特點,第一,這是一個以華人與馬來人為多數種 族兩極化的多元社會,這兩大種族各有完全不同的文化體系及社會制度,兩者之間極 端缺乏共同性,很難進行種族同化與融合。第二,這是一個自一九三○年之後逐漸穩 定成形的多元社會,土生的移民後代大量出現,據一九七四年統計所顯示的人口特徵 是馬來西亞(包括東馬西馬)社會全人口百分六十四是二十四歲以下的青少年,是非 常年輕的社會,也可說是精力充沛變化潛能鉅大的社會。 華人和馬來人的政治關係是本論文的主題。本論文中所指涉的政治關係是包括華巫兩 族在政治生活中所發生的各種交往、競爭和衝突。 本論文的章節安排是參考K. J. Ratnam一九六五年出版的「馬來亞的社群主義與政治 過程」(Communalism and the Political Process in Malaya) 的章節而確定。這本 書是早期研究馬來亞獨立後種族政治關係的重要書籍之一。這本書把華巫之間政治地 位的問題如憲制政府、公民權、馬來人特殊地位、華人合法權益列為專章討論,把政 治活動及選舉中華巫兩族的表現,作為觀察憲制內華巫合法競爭的依據,自一九六○ 年代末期起,西馬地區華巫之間產生一連串劇烈的政治爭端;如爭取華文官方語運動 ,李光耀提出「馬來西亞人的馬來西亞」號召,及一九六九年「五一三」華巫種族血 流大衝突,使得華巫政治關係由和緩平靜變成激烈沸勝。一九七○年之後馬來西亞政 府採行修改憲法、新經濟政策、徹底馬來化教育制度,以及文化同化政策來重新安排 華巫政治關係。筆者試以Ratnam氏所論述的華巫政治關係(一九五七年─一九六五年 )為基礎,比較觀察經過「五一三」事件之後,華巫政治關係產生怎樣的變化,進而 檢討自建國以來,十八年間,華巫關係演化的經過及原因。