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IRAN LIMA ARAGAO FILHO.pdf: 840614 bytes, checksum: e81ad2d156071258fe37efc8574f0185 (MD5)
Previous issue date: 2011-03-15 === Esta pesquisa objetivou compreender o imaginário sobre o lugar da mulher na igreja
neopentecostal. Para tanto, partiu-se do levantamento teórico de autores (as) que
trabalham com questões de gênero. Vários autores têm assinalado o surgimento de
um fenômeno social: a participação da mulher em cargos de liderança nas esferas
públicas, contribuindo para uma nova identidade feminina. Esse fenômeno tem se
caracterizado por um processo de transformação do papel da mulher na sociedade,
exigindo, assim, uma nova redefinição da feminilidade. Considerou-se que esse
processo de transformação encontra resistência vinculada a dois fatores: as ideias
patriarcais, profundamente enraizadas na cultura, que dificultam a nova construção
do imaginário feminino; o gênero e a sua inserção social dos sujeitos como
elementos que intervêm nessa transformação. Para verificação dessas hipóteses,
realizou-se um estudo baseado em pesquisa bibliográfica e eletrônica (internet),
buscando comparar as diferenças entre a igreja que adota e a que não adota a
inclusão da mulher no espaço religioso, e também explicitar a ancoragem dessas
representações. Os resultados indicaram a existência de um campo comum em que
surge uma representação social estruturada em torno da ideia do homem no poder.
Indicaram, ainda, a existência de diferenças entre os gêneros. As mulheres não se
apropriam de um discurso próprio, porém, não se considera que seja impossível uma
mudança. Os homens, na sua socialização imagética, estão ancorados em discursos
machistas, tentando diminuir as contradições existentes na inserção da mulher na
liderança religiosa ao lado de seu marido. Confirmou-se, então, que há uma
aceitação da mulher como líder no espaço da igreja neopentecostal, porém com
algumas ressalvas; que as mulheres continuam a avocar-se o direito natural de mãe,
cuidadora nos espaços da igreja; e que o imaginário da mulher na liderança carrega
as concepções tradicionais cristãs.
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