A Constituição da Subjetividade em Raps dos Racionais Mcs
Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3452_Dissertação Tatiana Aparecida.pdf: 677715 bytes, checksum: 3bbd708f802f414f6c163b264b38b1cd (MD5) Previous issue date: 2009-03-20 === Tem-se por objetivo investigar a constituição da subjetividade em raps do CD...
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ndltd-IBICT-oai-dspace2.ufes.br-10-37112019-01-21T18:26:23Z A Constituição da Subjetividade em Raps dos Racionais Mcs MOREIRA, T. A. ALMEIDA, J. C. NASCIMENTO, J. L. VIDON, L. N. Dialogismo Subjetividade Raps Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3452_Dissertação Tatiana Aparecida.pdf: 677715 bytes, checksum: 3bbd708f802f414f6c163b264b38b1cd (MD5) Previous issue date: 2009-03-20 Tem-se por objetivo investigar a constituição da subjetividade em raps do CD duplo Nada como um dia após o outro dia, de 2002, do grupo Racionais MCs. Para que essa subjetividade seja revelada, por meio da análise do gênero discursivo rap, são utilizados, metodologicamente, alguns conceitos propostos por Bakhtin ([1926], 1976, [1929], 1995, [1979], 2003) como dialogismo, atitude responsivo-ativa, entoação (tom) e estilo. Além dessas concepções bakhtinianas, que representam a base teórica desta pesquisa, outras noções também são evocadas, como a de ethos discursivo, proposta por Maingueneau ([1987], 1997, [1998], 2004, 2005, 2006, 2008) e Amossy (2005), a de estilo adotada por Granger ([1968], 1974) e por Possenti ([1988], 2001a, 2001b), e as articulações feitas por Discini (2003, 2008) e por Mussalin (2008) entre estilo e ethos discursivo. Assim, a análise enfoca o posicionamento responsivo dialógico dos locutores em relação a si mesmos e para com os seus interlocutores, especialmente o truta e o senhor de engenho. A subjetividade pode ser buscada, discursivamente, nas canções-rap, por meio dos indícios (GINZBURG, [1989], 2002) encontrados nos dados analisados. Esses dados indiciais mostram que a subjetividade revela-se no processo dialógico que o eu mantém com o outro, o mano e o senhor de engenho, e, dessa forma, o eu desdobra-se no outro que o constitui e vice-versa. 2016-08-29T15:08:43Z 2016-07-11 2016-08-29T15:08:43Z 2009-03-20 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis MOREIRA, T. A., A Constituição da Subjetividade em Raps dos Racionais Mcs http://repositorio.ufes.br/handle/10/3711 info:eu-repo/semantics/openAccess text Universidade Federal do Espírito Santo Mestrado em Estudos Linguísticos Programa de Pós-Graduação em Linguística UFES BR reponame:Repositório Institucional da UFES instname:Universidade Federal do Espírito Santo instacron:UFES |
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Previous issue date: 2009-03-20 === Tem-se por objetivo investigar a constituição da subjetividade em raps do CD duplo Nada como um dia após o outro dia, de 2002, do grupo Racionais MCs. Para que essa subjetividade seja revelada, por meio da análise do gênero discursivo rap, são utilizados, metodologicamente, alguns conceitos propostos por Bakhtin ([1926], 1976, [1929], 1995, [1979], 2003) como dialogismo, atitude responsivo-ativa, entoação (tom) e estilo. Além dessas concepções bakhtinianas, que representam a base teórica desta pesquisa, outras noções também são evocadas, como a de ethos discursivo, proposta por Maingueneau ([1987], 1997, [1998], 2004, 2005, 2006, 2008) e Amossy (2005), a de estilo adotada por Granger ([1968], 1974) e por Possenti ([1988], 2001a, 2001b), e as articulações feitas por Discini (2003, 2008) e por Mussalin (2008) entre estilo e ethos discursivo. Assim, a análise enfoca o posicionamento responsivo dialógico dos locutores em relação a si mesmos e para com os seus interlocutores, especialmente o truta e o senhor de engenho. A subjetividade pode ser buscada, discursivamente, nas canções-rap, por meio dos indícios (GINZBURG, [1989], 2002) encontrados nos dados analisados. Esses dados indiciais mostram que a subjetividade revela-se no processo dialógico que o eu mantém com o outro, o mano e o senhor de engenho, e, dessa forma, o eu desdobra-se no outro que o constitui e vice-versa. |
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