| Summary: | A presente dissertação de mestrado profissional trata da seguinte temática: a doutrina
social na Igreja Metodista brasileira a partir da Segunda Região Eclesiástica. O tema de
pesquisa foi circunscrito dentro de um recorte bibliográfico e histórico sobre os
relatórios episcopais aos Concílios da Segunda Região Eclesiástica, no período de 1990
a 2011. Procurou-se analisar estes documentos à luz da teologia metodista de John
Wesley, que acentua que o Evangelho não se comunica somente através de palavras -
escritos, sermões e estudos. A palavra (escrita ou falada) deve ser acompanhada por
ações (agir). Aliar palavra com ação é o desafio que está diante do povo metodista.
Tendo em vista os pressupostos teóricos da doutrina social no metodismo, procurou-se
intentar algumas conclusões, dentre as quais destacamos: o surgimento de
manifestações de inconformidade com a acomodação da Igreja e com a incoerência de
lideranças em relação aos ensinamentos de Wesley no período da ditadura militar
(1964-1985). Este movimento conduziu à formulação de documentos de orientação à
Igreja como o Credo Social, os Planos Quadrienais e o Plano para a Vida e a Missão da
Igreja. A partir dos anos 1990 é visível um gradativo descuido por este aspecto essencial
do metodismo que é o compromisso com o social. A posição dos bispos se manifesta
tanto na parte teórica de seus relatórios quanto nas ênfases de ações missionárias que
não revelam incluir o compromisso com as questões sociais. Por fim, e não menos
importante, apontamos para o desafio de recuperar a teologia metodista que alia ação
evangelística com ação social, além da vivência prática e comunitária do lema que
orienta o metodismo brasileiro: Igreja comunidade missionária a serviço do povo. === This professional Masters dissertation deals with the following theme: the social
doctrine in the Brazilian Methodist Church based in the Second Ecclesiastical Region.
The research theme was confined within a bibliographic and historical cropping of the
episcopal reports to the Councils of the Second Ecclesiastical Region, in the period of
1990 to 2011. An attempt was made to analyze these documents in the light of the
Methodist theology of John Wesley, which focuses on the fact that the Gospel does not
communicate itself only through words writings, sermons and studies. The word
(written and spoken) must be accompanied by actions (to act). To ally word with action
is the challenge before the Methodist people. Keeping the theoretical presuppositions of
the social doctrine in Methodism in mind, one tried to offer some conclusions, within
which we highlight: the emerging of manifestations of inconformity with the churchs
accommodation and with the incoherence of the leaders with regard to the teachings of
Wesley during the period of the military dictatorship (1964-1985). This movement led
to the formulation of orientation documents for the church such as the Social Creed, the
Quadrennial Plans and the Plan for the Life and the Mission of the Church. As of the
1990s one is able to see the gradual neglect of this essential aspect of Methodism
which is the commitment to the social. The bishops position is manifested in the
theoretical part of their reports as well as in the emphases on missionary actions which
do not reveal the inclusion of the commitment to the social issues. In the end, but not
the least, we point out the challenge of recovering the Methodist theology which allies
evangelistic action with social action, besides the practical and congregational
experience of the theme which orients Brazilian Methodism: Church missionary
congregation at the service of the people.
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