A origem da santidade segundo a metafísica de Schopenhauer

• Main Author: Teodoro, Jefferson Silveira
• Other Authors: Dreher, Luís Henrique
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) 2016
• Subjects: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA; Schopenhauer; Metafísica; Santidade; Metaphysics; Holiness
• Online Access: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2791

Submitted by Renata Lopes ([e-mail]) on 2016-10-10T11:58:18Z No. of bitstreams: 1 jeffersonsilveirateodoro.pdf: 586457 bytes, checksum: 7dbf10fb7b2741c845bd54afc9bc8cf8 (MD5) === Approved for entry into archive by Adriana Oliveira ([e-mail]) on 2016-10-11T15:51:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 jeffersonsilveirateodoro.pdf: 586457 bytes, checksum: 7dbf10fb7b2741c845bd54afc9bc8cf8 (MD5) === Made available in DSpace on 2016-10-11T15:51:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jeffersonsilveirateodoro.pdf: 586457 bytes, checksum: 7dbf10fb7b2741c845bd54afc9bc8cf8 (MD5) Previous issue date: 2009-08-13 === Este trabalho é fruto de reflexões sobre a obra de Arthur Schopenhauer no que tange à origem da santidade segundo o sistema metafísico deste filósofo, que a partir das objeções feitas à filosofia kantiana, estabelece a Vontade como coisa em si. O trabalho segue a própria estrutura argumentativa de O mundo Como Vontade e Representação, em continuo diálogo com as filosofias kantiana e platônica, bem como leva em conta as principais matrizes religiosas consideradas pelo autor. A importância desta temática dentro do próprio escopo filosófico Schopenhaueriano mostra-se fundamental, visto que a santidade é considerada pelo autor como o resultado do único impulso da Vontade, sua autonegação, que pode levar à libertação do homem, e através dele de toda a natureza que se encontra presa à contínua objetivação cega de uma Vontade geradora de sofrimento. A relevância deste trabalho também se faz presente para a reflexão de como se podem pensar valores defendidos pelas religiões através da pura argumentação filosófica. === This thesis is the result of reflections on the work of Arthur Schopenhauer which focus on the origin of holiness in the metaphysical system of this philosopher. Starting from objections made to the Kantian philosophy, Schopenhauer established the Will as thing in itself. The thesis attempts to follow the argumentative structure The World As Will and Representation, in continuous dialogue with Platonic and Kantian philosophy and taking into account the main religious matrices considered by the author. The importance of this issue within the scope of Schopenhauer’s philosophy is obvious. Holiness is regarded by the author as the possible result of single pulse of Will, but it is more precisely its self-denial, which can lead to the liberation of man, and through him of the whole nature which is attached to a continuous objectivation of blind Will which produces suffering. The relevance of this thesis can is also be made present in a wiser discussion of how to think about values held by religions through pure philosophical argument.