| Summary: | Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-20T10:54:43Z
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Previous issue date: 2016-12-01 === Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === Because of the technology transition from analogue to digital, domestic photographies
lost their shape and were immersed in the virtual environment (D. Kamper), or more
specifically, on smartphones and social networks. That was what triggered the need of a
new line of thought, either philosophical or anthropology of the fundaments of a "nodimensional
technical image" (V. Flusser) or "post-photographic" (J. Fontcuberta). Thus,
this research has as scope to investigate how to feature the memoralistic narrative in
photographies, and seek a greater understanding of the "healing" process (W. Benjamin)
and regeneration of affective bonds present in the autobiographical oral narratives. The
question that motivated the research is: in the network culture, who is the narrator, or
the speaker, of the personal stories? The initial hypothesis focuses on the idea that this
communicational environment based on the concepts of "acceleration, global space and
continuous time", developed by Lucrécia Ferrara, what commands the narrative memoirs
is the program or simply "the machine". As an unfold, was also presented the "diver", a
metaphorical image that attempts to translate the violence generated by the conditions
imposed by an environment that favors the sense of distance, vision, subduing the body
senses of proximity. The theoretical research used in this paper as a conceptual
foundation are the tools proposed by Norval Baitello Jr. about "communication
environments", "sedation" and "human extremophile". Malena Contrera contributes to
the concept with "hypnogenic consciousness" and the powerful metaphor of "zombie" to
represent individuals in the media society. Flusser contributes with his "general theory of
gestures" and Walter Benjamin, a guide to the thesis, is assisting with the concepts of
"experience", "rememoration" and "authentic narrator." === Em virtude da migração tecnológica do analógico para o digital, as fotografias domésticas
perderam sua fisicalidade e passaram a flutuar no virtual (D. Kamper), ou, mais
especificamente, nos smartphones e nas redes sociais digitais online. Isto foi o que
desencadeou a necessidade de um novo pensar, tanto filosófico quanto antropológico
acerca dos fundamentos da “imagem técnica nulodimensional” (V. Flusser) ou “pósfotográfica”
(J. Fontcuberta). Deste modo, a presente pesquisa tem por escopo investigar
como se configuram as narrativas memorialísticas que envolvem estas fotografias, além
de buscar um maior entendimento sobre os processos de "cura" (W. Benjamin) e de
regeneração dos vínculos afetivos presentes nas narrativas orais autobiográficas. A
pergunta que motivou a pesquisa foi: Na cultura das redes, quem é o narrador, ou o
enunciador, das histórias pessoais? A hipótese inicial concentra-se na ideia de que neste
ambiente comunicacional, fundamentado nos conceitos de “aceleração, espaço global e
tempo contínuo”, pensados por Lucrécia Ferrara, quem assume o leme da narrativa
memorialística é o programa ou, simplesmente, "a máquina". Como desdobramento,
apresentou-se a figura de um novo narrador, o "escafandrista”, uma imagem metafórica
que tenta traduzir a violência gerada pelas condições impostas por um ambiente que
privilegia o sentido de distância, a visão, subjugando os sentidos corporais de
proximidade. O referencial teórico da pesquisa utiliza como alicerce conceitual as
ferramentas propostas por Norval Baitello Jr. acerca dos "ambientes comunicacionais",
"sedação" e "extremófilo humano". Malena Contrera contribui com o conceito de
“consciência hipnógena” e a potente metáfora do “zumbi” a fim de representar os
indivíduos na sociedade midiática. Vilém Flusser aporta com sua “teoria geral dos gestos”
e Walter Benjamin, eixo norteador da tese, vem auxiliar com os conceitos de
"experiência", "rememoração" e "narrador autêntico"
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