Subversão em três quadros: padrões de intenção na obra de Laerte Coutinho

• Main Author: FONSECA, Diogo Guedes Duarte da
• Other Authors: NINO, Maria do Carmo Siqueira
• Language: br
• Published: Universidade Federal de Pernambuco 2015
• Subjects: Laerte Coutinho; quadrinhos; Michael Baxandall; padrões de intenção
• Online Access: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/10758

Submitted by Chaylane Marques ([e-mail]) on 2015-03-05T16:35:13Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Diogo Guedes Duarte da Fonseca.pdf: 3902842 bytes, checksum: fc83c57adb0cde21e97c48ab4b986668 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) === Made available in DSpace on 2015-03-05T16:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Diogo Guedes Duarte da Fonseca.pdf: 3902842 bytes, checksum: fc83c57adb0cde21e97c48ab4b986668 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-06-06 === Este trabalho aborda a produção em tiras do quadrinista Laerte Coutinho a partir de 2004, quando o autor passou a buscar a subversão de convenções do espaço, normalmente apenas humorístico. Primeiro, aborda-se a linguagem desse campo, situando o atual estágio de estudos acadêmicos sobre o tema a partir dos textos de Groensteen, McCloud, Eisner e Cyrne. Para a análise, utiliza-se o pensamento de Michael Baxandall, que propõe que se olhe para objetos visuais a partir da intenção dos autores que os fizeram, notando como uma obra responde às contingências sociais, pessoais e materiais a partir de uma referência à materialidade do objeto, em uma análise histórica e estética. Depois, observa-se 31 dias de produção da tira Piratas do Tietê. O trabalho analisa o conceito de “troc” – mercado coletivo de trocas materiais e simbólicas entre um autor e seu público - na obra de Laerte, vendo como ele busca uma nova relação com os leitores. Ainda é observado o abandono da fórmula humorística da piada nos quadrinhos de Laerte; o seu uso particular do conceito de “obra aberta”, de Umberto Eco; a relação de suas tiras com koans; as referências a um repertório cultural erudito e pop; e, por fim, a forma como ele leva as problemáticas da sua obra também para sua vida e seu corpo ao assumir sua transgeneridade, fazendo uma defesa da arte como uma forma de vida.