O catarinense de bombacha: movimento tradicionalista gaúcho em Santa Catarina (1959-1997)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História === Made available in DSpace on 2012-10-18T16:19:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:37:20Z : No. of bitstreams: 1 180514.pdf: 23...

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Bibliographic Details
Main Author: Campos, Emerson César de
Other Authors: Universidade Federal de Santa Catarina
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Florianópolis, SC 2012
Subjects:
Online Access:http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80579
Description
Summary:Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História === Made available in DSpace on 2012-10-18T16:19:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:37:20Z : No. of bitstreams: 1 180514.pdf: 2365468 bytes, checksum: e7b9ac5cb056c072c305911ea5164ce6 (MD5) === Neste trabalho se encontra a abordagem de um fenômeno sócio-cultural que vem ocorrendo em Santa Catarina nas últimas quatro décadas deste século: o Movimento Tradicionalista Gaúcho. Dentro da perspectiva da História Cultural, e explorando sua abrangência e possibilidades, este estudo se preocupa em mostrar as dimensões sociais, culturais e políticas, promovidas pelo tradicionalismo gaúcho no estado. Sendo assim, busca interpretar este Movimento através da análise do crescimento do número de Centros de Tradição Gaúcha em Santa Catarina (CTG's), responsáveis diretos pela expansão do tradicionalismo gaúcho, entre os anos de 1959 e 1997, relacionando-os à diversidade cultural do estado, bem como às tensões sociais que nela se fazem presente. Desta forma, resultam 3 capítulos relacionais: um primeiro que discute o gaúcho enquanto emergência sócio-cultural, partindo do Rio Grande do Sul e se estendendo até Santa Catarina; um segundo que mostra a expansão do Movimento Tradicionalista Gaúcho no estado, e por último, um terceiro capítulo que trata das práticas e representações empreendidas por este Movimento em sua expansão em Santa Catarina.