A concepção de Emmanuel Levinas sobre a morte: a crítica ao ser-para-morte da filosofia heideggeriana

O presente trabalho pretende investigar o tema da morte a partir da abordagem do filósofo franco-lituano Emmanuel Levinas, tendo como base suas obras Totalité et Infini (1961) com tradução para o português - e Dieu, la mort et le temps (1993) em sua tradução para a língua espanhola -, dialogando c...

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Bibliographic Details
Main Author: Anderson Fernando Rodrigues Mendes
Other Authors: João Luiz Correia Júnior
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Universidade Católica de Pernambuco 2015
Subjects:
Online Access:http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1110
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spelling ndltd-IBICT-oai-unicap.br-7862018-09-30T03:48:04Z A concepção de Emmanuel Levinas sobre a morte: a crítica ao ser-para-morte da filosofia heideggeriana Anderson Fernando Rodrigues Mendes João Luiz Correia Júnior José Tadeu Batista de Souza Inácio Reinaldo Strieder morte medo dissertação death fear dissertation TEOLOGIA O presente trabalho pretende investigar o tema da morte a partir da abordagem do filósofo franco-lituano Emmanuel Levinas, tendo como base suas obras Totalité et Infini (1961) com tradução para o português - e Dieu, la mort et le temps (1993) em sua tradução para a língua espanhola -, dialogando com a obra do filósofo alemão, Martín Heidegger, intitulada de Ser e Tempo (1927). Provavelmente, Levinas seja um dos filósofos do século XX mais debatidos e, por pertencer a uma família judaica, educado segundo sua tradição religiosa, a sua abordagem filosófica se mostra pertinente para nossa reflexão. Esta pesquisa se delimitará no estudo e reflexão sobre o tema da morte, pois essa questão não tem sua importância apenas para as reflexões religiosa e filosófica, mas para o homem enquanto ser que vive como um todo. A relevância desta pesquisa está na reflexão do sentido da morte para o ser humano, como um ser que vive, além das consequências emocionais envoltas no fenômeno da morte como angústia, medo e desconhecimento. Levinas entra em um intenso diálogo com a filosofia heideggeriana e sua abordagem sobre a morte e suas repercussões no homem. Esta pesquisa está dividida em três partes: a primeira etapa deste trabalho tratará da introdução sobre o autor, ou seja, sua pessoa, seu tempo e sua obra; na segunda parte deste estudo, trataremos da concepção da morte para o filósofo com quem Levinas mais dialoga na obra Dios, la muerte y el tiempo, Martín Heidegger e seu ser-para-a-morte. Aqui, trataremos da finitude do Dasein, do projeto ontológico heideggeriano, bem como a angústia, medo e as possiblidades existenciais mais autênticas do Ser; na terceira parte de nossa proposição de estudos, lançar-nos-emos à reflexão de temas referentes à morte na filosofia levinasiana. Nessa parte, refletiremos acerca da nossa morte, da morte do Outro e temas circundantes ao tema do morrer, como angústia, medo e o infinito. A metodologia que será aplicada a esta pesquisa está baseada nas análises da reflexão levinasiana a partir de Dios, la muerte y el tiempo, Totalidade e Infinito de Emmanuel Levinas e Ser e Tempo de Heidegger. Pretende-se com este trabalho contribuir para os estudos em ciências da religião, filosofia da religião e teologia, bem como em outras áreas afins. 2015-07-17 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/masterThesis http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1110 por info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidade Católica de Pernambuco Mestrado em Ciências da Religião UNICAP BR reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UNICAP instname:Universidade Católica de Pernambuco instacron:UNICAP
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topic morte
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dissertação
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Anderson Fernando Rodrigues Mendes
A concepção de Emmanuel Levinas sobre a morte: a crítica ao ser-para-morte da filosofia heideggeriana
description O presente trabalho pretende investigar o tema da morte a partir da abordagem do filósofo franco-lituano Emmanuel Levinas, tendo como base suas obras Totalité et Infini (1961) com tradução para o português - e Dieu, la mort et le temps (1993) em sua tradução para a língua espanhola -, dialogando com a obra do filósofo alemão, Martín Heidegger, intitulada de Ser e Tempo (1927). Provavelmente, Levinas seja um dos filósofos do século XX mais debatidos e, por pertencer a uma família judaica, educado segundo sua tradição religiosa, a sua abordagem filosófica se mostra pertinente para nossa reflexão. Esta pesquisa se delimitará no estudo e reflexão sobre o tema da morte, pois essa questão não tem sua importância apenas para as reflexões religiosa e filosófica, mas para o homem enquanto ser que vive como um todo. A relevância desta pesquisa está na reflexão do sentido da morte para o ser humano, como um ser que vive, além das consequências emocionais envoltas no fenômeno da morte como angústia, medo e desconhecimento. Levinas entra em um intenso diálogo com a filosofia heideggeriana e sua abordagem sobre a morte e suas repercussões no homem. Esta pesquisa está dividida em três partes: a primeira etapa deste trabalho tratará da introdução sobre o autor, ou seja, sua pessoa, seu tempo e sua obra; na segunda parte deste estudo, trataremos da concepção da morte para o filósofo com quem Levinas mais dialoga na obra Dios, la muerte y el tiempo, Martín Heidegger e seu ser-para-a-morte. Aqui, trataremos da finitude do Dasein, do projeto ontológico heideggeriano, bem como a angústia, medo e as possiblidades existenciais mais autênticas do Ser; na terceira parte de nossa proposição de estudos, lançar-nos-emos à reflexão de temas referentes à morte na filosofia levinasiana. Nessa parte, refletiremos acerca da nossa morte, da morte do Outro e temas circundantes ao tema do morrer, como angústia, medo e o infinito. A metodologia que será aplicada a esta pesquisa está baseada nas análises da reflexão levinasiana a partir de Dios, la muerte y el tiempo, Totalidade e Infinito de Emmanuel Levinas e Ser e Tempo de Heidegger. Pretende-se com este trabalho contribuir para os estudos em ciências da religião, filosofia da religião e teologia, bem como em outras áreas afins.
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