Elementos constitutivos da textualidade aplicados à Teoria da Ação em Paul Ricoeur

• Main Author: Santos, Jeriel Silva
• Other Authors: Leal, Ivanhoé Albuquerque
• Language: Portuguese
• Published: 2017
• Subjects: Agir humano; Paul Ricoeur; Ontologia; Ontology
• Online Access: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/26480

SANTOS, Jeriel Silva. Elementos constitutivos da textualidade aplicados à Teoria da Ação em Paul Ricoeur. 2008. 90f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2008. === Submitted by Gustavo Daher ([e-mail]) on 2017-10-06T16:08:09Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_jssantos.pdf: 461178 bytes, checksum: e502da58961a515257ac751cf97e779d (MD5) === Approved for entry into archive by Márcia Araújo ([e-mail]) on 2017-10-09T11:43:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_jssantos.pdf: 461178 bytes, checksum: e502da58961a515257ac751cf97e779d (MD5) === Made available in DSpace on 2017-10-09T11:43:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_jssantos.pdf: 461178 bytes, checksum: e502da58961a515257ac751cf97e779d (MD5) Previous issue date: 2008 === Esta dissertação examina e expõe a reflexão de Paul Ricoeur relativa aos elementos constitutivos da textualidade e a aplicação destes componentes do texto à esfera do agir humano. A análise das proposições ricoeurianas toma como ponto de partida considerações históricas que descrevem a passagem das práticas interpretativas, vinculadas principalmente à exegese e à filologia, para uma hermenêutica de cunho verdadeiramente filosófica. Neste âmbito, examinamos o empenho de Schleiermacher em elevar o compreender além das regras particulares de interpretação; de Dilthey em incorporar ao ato hermenêutico a importância do encadeamento histórico para as ciências do espírito; de Heidegger em interpor ao procedimento epistemológico as condições ontológicas do próprio compreender; de Gadamer em demonstrar o acesso à verdade por vias não necessariamente objetivantes do conhecimento. Dessa crítica gadameriana aos pressupostos da ciência moderna, posta em termos do debate entre experiência de pertença e distanciamento alienante, Ricoeur faz sobressair a sua própria concepção, na qual a textualidade é demonstrada como paradigmática no que concerne à historicidade da experiência humana. Segundo as teses ricoeurianas a ação humana, assim como o texto, contém uma proposição de sentido que vai além da intenção de seu agente ou, no caso da escrita, do seu autor, e que poderá ser efetuada em um contexto diferente daquele em que foi criada originalmente.