| Summary: | Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico === nÃo hà === Considerando que a filosofia levanta problemas e trabalha, por vezes, ancorada no cam-po das possibilidades, torna-se necessÃrio o uso coerente de qualquer metodologia ou dialÃtica que vise a efetivaÃÃo das hipÃteses postuladas. Para SÃren Kierkegaard (1813-1855) nÃo à diferente. Desse modo, este trabalho tem como princÃpio fundamental mostrar que seu empreendimento fora capaz de estabelecer um diÃlogo franco com a tradiÃÃo filosÃfica e levantar categorias que possam pensar tanto as questÃes mais Ãntimas do indivÃduo, bem como as da realidade que o circunda. Para tanto, com base, predominantemente, no perÃodo de 1841 a 1846 (obras de Kierkegaard essencialmente estÃticas), lanÃaremos mÃo de conceitos fundamentais como Ironia, tempo (instante) e autenticidade/seriedade, entendendo estes como eixo do que aqui chamaremos de tornar-se indivÃduo. Diante deste desafio, como ponto de partida, encontramos nas obras O Conceito de Ironia (1841), Ou-Ou - Um fragmento de vida (1843), O Conceito de AngÃstia (1844) uma proximidade conceitual que permite adentrarmos na relaÃÃo do indivÃduo com tempo, cuja seriedade Ã, por conseguinte, a consequÃncia existencial, o resultado estimado e, portanto, a condiÃÃo de seu engajamento diante do mundo e de si mesmo. O uso pontual dos Discursos edificantes para ocasiÃes supostas (1845) nos permitirà entender a obra de Kierkegaard de maneira mais global, principalmente se intercaladas com Migalhas FilosÃficas (1844) e PÃs-escrito Ãs Migalhas FilosÃficas (1846), obras sem as quais este Ãltimo empreendimento nÃo seria possÃvel.
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