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博士 === 國立臺灣師範大學 === 國文學系 === 84 === ~t94;論文提要~T60;魏晉「人物品鑑」研究,全文計十一萬四千餘字,分 六章。 第一章:緒論,說明問題的發生和研究方法,並解釋題意。「 人物品鑑」之於六朝美學的開展有不可分割的關聯,此一現象的本質意義 和發生意義如何?是問題的核心,首先以「人物品鑑」的歷史發展為縱軸 ,政治現實學術思潮為橫軸,區隔不同形態的人物品評;再從《人物志》 的理論結構,尋繹魏晉「人物品鑑」的...

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Bibliographic Details
Main Authors: lai, lei jone, 賴麗蓉
Other Authors: none
Format: Others
Language:zh-TW
Online Access:http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/83828200207563593030
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spelling ndltd-TW-084NTNU03190052016-07-13T04:10:40Z http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/83828200207563593030 none 魏晉人物品鑑研究 lai, lei jone 賴麗蓉 博士 國立臺灣師範大學 國文學系 84 ~t94;論文提要~T60;魏晉「人物品鑑」研究,全文計十一萬四千餘字,分 六章。 第一章:緒論,說明問題的發生和研究方法,並解釋題意。「 人物品鑑」之於六朝美學的開展有不可分割的關聯,此一現象的本質意義 和發生意義如何?是問題的核心,首先以「人物品鑑」的歷史發展為縱軸 ,政治現實學術思潮為橫軸,區隔不同形態的人物品評;再從《人物志》 的理論結構,尋繹魏晉「人物品鑑」的知識形態,從而詮釋其所以下開六 朝美學的內在邏輯性。 第二章:從上古即「尊以諡號」的歷史現實為 起點,尋繹「人物品鑑」所以發生的文化意義,從《人物志》今古不同的 學術定位,闡明其「轉關身分」,此一轉關正意謂魏晉「人物品鑑」的形 成。同時縷述先秦兩漢以迄魏初的「才性」觀的發展,以說明「人物品鑑 」的哲學基礎。 第三章:從四方面闡明魏晉「人物品鑑」所以發生的 時代背景和發展,首先說明兩漢「選舉制」是「人物品鑑」走向專明之學 的契機;其次,說明漢末魏初的政治發展,與「才性觀點」所以確立的關 聯;其三,說明士人之「個體自覺」與品鑑課題之開發的互動狀況;其四 ,說明漢魏之際的文學思潮對品鑑語言的影響。 第四章:從《人物志 》說明魏晉「人物品鑑」的理論特色,首先從「才性觀點」和橫列「體別 」的品鑑方式,及主客互為兩端的辯證行為,說明《人物志》的理論特色 ;並從「典型意識」的朗現,說明《人物志》在品鑑美學上所建構的認識 和評價的進路,及其影響。 第五章:從《世說新語》看魏晉「人物品 鑑」的美感走向。指出《世說新語》的語言形式,乃是「風格」的「批評 形式」之完成,而此乃是《世說新語》最大的美學價值;抉發「魏晉風流 」的人格特質之底縕在「創造性」,從「橫決禮法以展示濃烈的自我意識 」,以及「自得於一往情深的生命特質」到「追尋優雅從容的生命境界」 無不透顯其「創造性」;並從《世說新語》的文字表現揭示其之為「創造 性」的審美活動。 第六章:結論,指出魏晉「人物品鑑」之於當世的 文學、書畫品評的影響固有多諯,然最基礎的影響乃在於「藝術形相」的 觸發:於文學則為誘發「文體」觀念的誕生,於繪畫則喚起「形式」的自 覺,於書法則視「線條」為生命力的展現。就開啟「六朝美學」所以發生 的內因外緣而言,魏晉「人物品鑑」無異是一把鑰匙。 none 黃錦鋐 學位論文 ; thesis 216 zh-TW
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description 博士 === 國立臺灣師範大學 === 國文學系 === 84 === ~t94;論文提要~T60;魏晉「人物品鑑」研究,全文計十一萬四千餘字,分 六章。 第一章:緒論,說明問題的發生和研究方法,並解釋題意。「 人物品鑑」之於六朝美學的開展有不可分割的關聯,此一現象的本質意義 和發生意義如何?是問題的核心,首先以「人物品鑑」的歷史發展為縱軸 ,政治現實學術思潮為橫軸,區隔不同形態的人物品評;再從《人物志》 的理論結構,尋繹魏晉「人物品鑑」的知識形態,從而詮釋其所以下開六 朝美學的內在邏輯性。 第二章:從上古即「尊以諡號」的歷史現實為 起點,尋繹「人物品鑑」所以發生的文化意義,從《人物志》今古不同的 學術定位,闡明其「轉關身分」,此一轉關正意謂魏晉「人物品鑑」的形 成。同時縷述先秦兩漢以迄魏初的「才性」觀的發展,以說明「人物品鑑 」的哲學基礎。 第三章:從四方面闡明魏晉「人物品鑑」所以發生的 時代背景和發展,首先說明兩漢「選舉制」是「人物品鑑」走向專明之學 的契機;其次,說明漢末魏初的政治發展,與「才性觀點」所以確立的關 聯;其三,說明士人之「個體自覺」與品鑑課題之開發的互動狀況;其四 ,說明漢魏之際的文學思潮對品鑑語言的影響。 第四章:從《人物志 》說明魏晉「人物品鑑」的理論特色,首先從「才性觀點」和橫列「體別 」的品鑑方式,及主客互為兩端的辯證行為,說明《人物志》的理論特色 ;並從「典型意識」的朗現,說明《人物志》在品鑑美學上所建構的認識 和評價的進路,及其影響。 第五章:從《世說新語》看魏晉「人物品 鑑」的美感走向。指出《世說新語》的語言形式,乃是「風格」的「批評 形式」之完成,而此乃是《世說新語》最大的美學價值;抉發「魏晉風流 」的人格特質之底縕在「創造性」,從「橫決禮法以展示濃烈的自我意識 」,以及「自得於一往情深的生命特質」到「追尋優雅從容的生命境界」 無不透顯其「創造性」;並從《世說新語》的文字表現揭示其之為「創造 性」的審美活動。 第六章:結論,指出魏晉「人物品鑑」之於當世的 文學、書畫品評的影響固有多諯,然最基礎的影響乃在於「藝術形相」的 觸發:於文學則為誘發「文體」觀念的誕生,於繪畫則喚起「形式」的自 覺,於書法則視「線條」為生命力的展現。就開啟「六朝美學」所以發生 的內因外緣而言,魏晉「人物品鑑」無異是一把鑰匙。
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