[en] ABOUT A STUDY OF THE CONCEPTION OF LIFE IN THE CONTEMPORARY DAYS AND ITS THEOLOGICAL RELEVANCE: HAVING AS REFERENTIAL THE RESPECT FOR THE LIFE FROM THE POOR PERSON.

[pt] A presente pesquisa trata-se de um estudo da concepção de vida na contemporaneidade e sua relevância teológica, tendo como referencial o respeito pela vida a partir do pobre. A nossa pesquisa surgiu da constatação da emergência de um novo paradigma civilizacional, capaz de resgatar as dimens...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: GEAN CARLOS DOS SANTOS
Other Authors: JENURA CLOTILDE BOFF
Language:pt
Published: MAXWELL 2007
Subjects:
Online Access:https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=10101@1
https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=10101@2
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GEAN CARLOS DOS SANTOS
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description [pt] A presente pesquisa trata-se de um estudo da concepção de vida na contemporaneidade e sua relevância teológica, tendo como referencial o respeito pela vida a partir do pobre. A nossa pesquisa surgiu da constatação da emergência de um novo paradigma civilizacional, capaz de resgatar as dimensões da vida humana e do cosmos, especialmente dos seres vivos mais fragilizados e ameaçados. É necessário a abertura a novas questões e à busca de respostas aos grandes desafios da nossa época, a partir do humanismo cristão, participando, ativamente do debate cultural em que se configura a sociedade do presente e do futuro. Daí, pois a importância de pesquisar acerca de uma ética da vida, que implique respeito para os novos tempos, necessária e possível, que possa introduzir o dever onde tudo é poder, é um desafio urgente. Este desafio contemporâneo exige estar atento e ser perspicaz para apreender a necessidade de elaborar uma teologia, capaz de superar o antropo e o androcentrismo, compreendendo a pessoa humana como inter e retrorrelacionada e responsável pelas gerações que estão por vir. A idéia da central de nossa pesquisa emerge da necessidade de focalizar a produção científica e a conseqüente geração de conhecimento de maneira orgânica e transdisciplinar, levando em consideração o Ensino do Magistério e as verdades da fé cristã. Assim, a nossa pesquisa quer contribuir pró-ativamente, para que a opção pelos pobres, a promoção da justiça, a defesa da vida e dos direitos humanos e a ecologia como casa comum da humanidade, sejam a referência fundamental do interesse social da ação humana no mundo. Metodologicamente procuraremos primeiramente assimilar a compreensão contemporânea da vida, mediante as ciências da vida e a nova cosmologia. Dois autores serão muito importantes para nosso estudo, pois resumem muito bem esta visão. Frijtof Capra, com sua compreensão da vida como teia introretrorelacionada; Leonardo Boff, com a sua visão de Ecologia como comum de todos, fundamentada numa Ética da Vida que leve em consideração o grito dos pobres, o respeito pela vida a partir do cuidado, como direito e dever de todos, em vista de uma nova humanidade. Por fim, fazemos uma leitura teológica a partir das fontes da fé, Escritura e Tradição eclesial, confrontando esses paradigmas, buscando pontos de contato, que possam servir como pontos de referencia para nossa reflexão acerca do respeito pela vida a partir do pobre e sua relevância para o discurso teológico contemporâneo. === [en] The present research is about a study of the conception of life in the contemporary days and its theological relevance, having as referential the respect for the life from the poor person. Our research appeared of the ascertainment of the emergency of a new civilization paradigm, capable to rescue the dimensions of the human life and the cosmos, especially of the living beings more weakened and threatened. Opening is necessary for the new questions and the search of answers to the great challenges of our time, from the Christian humanism, participating actively of the cultural debate where the society of the present and the future configures itself. From there, therefore, the importance to search concerning ethics of the life, that implies respect to the new times, necessary and possible, that can introduce the duty where everything is to be able, is an urgent challenge. This contemporary challenge demands to be intent and to be perspicacious to apprehend the necessity to elaborate a theology capable to surpass anthrop and the androcentrism, understanding the human person as being inter and retro- related and responsible for the generations that are for coming. The central idea of our research emerges of the necessity to focus the scientific production and the consequent generation of knowledge in organic way and transdisciplinary, taking account of the Teaching of the Mastership and the truths of the Christian faith. Thus, our research intends pro-actively to contribute so that the option for the poor persons, the promotion of the justice, the defense of the life and of the human rights and the ecology as common house of the humanity are the basic reference of the social interest of the human action in the world. Methodologically we will first look for to assimilate the contemporary understanding of the life, by means of sciences of the life and the new cosmology. Two authors will be very important for our study, since they summarize well this vision. Frijtof Capra, with its understanding of the life as a introretrorelated net; Leonardo Boff, with its vision of Ecology as common house of all, based on an Ethics of the Life that takes account of the shout of the poor persons, the respect for the life from the care, as right and duty of all, in view of a new humanity. Finally, we make a theological reading from the sources of the faith, Writing and ecclesial Tradition, collating these paradigms, searching contact points that can serve as points of reference for our reflection concerning the respect for the life from the poor person and its relevance for the contemporary theological speech.
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GEAN CARLOS DOS SANTOS
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É necessário a abertura a novas questões e à busca de respostas aos grandes desafios da nossa época, a partir do humanismo cristão, participando, ativamente do debate cultural em que se configura a sociedade do presente e do futuro. Daí, pois a importância de pesquisar acerca de uma ética da vida, que implique respeito para os novos tempos, necessária e possível, que possa introduzir o dever onde tudo é poder, é um desafio urgente. Este desafio contemporâneo exige estar atento e ser perspicaz para apreender a necessidade de elaborar uma teologia, capaz de superar o antropo e o androcentrismo, compreendendo a pessoa humana como inter e retrorrelacionada e responsável pelas gerações que estão por vir. A idéia da central de nossa pesquisa emerge da necessidade de focalizar a produção científica e a conseqüente geração de conhecimento de maneira orgânica e transdisciplinar, levando em consideração o Ensino do Magistério e as verdades da fé cristã. Assim, a nossa pesquisa quer contribuir pró-ativamente, para que a opção pelos pobres, a promoção da justiça, a defesa da vida e dos direitos humanos e a ecologia como casa comum da humanidade, sejam a referência fundamental do interesse social da ação humana no mundo. Metodologicamente procuraremos primeiramente assimilar a compreensão contemporânea da vida, mediante as ciências da vida e a nova cosmologia. Dois autores serão muito importantes para nosso estudo, pois resumem muito bem esta visão. Frijtof Capra, com sua compreensão da vida como teia introretrorelacionada; Leonardo Boff, com a sua visão de Ecologia como comum de todos, fundamentada numa Ética da Vida que leve em consideração o grito dos pobres, o respeito pela vida a partir do cuidado, como direito e dever de todos, em vista de uma nova humanidade. Por fim, fazemos uma leitura teológica a partir das fontes da fé, Escritura e Tradição eclesial, confrontando esses paradigmas, buscando pontos de contato, que possam servir como pontos de referencia para nossa reflexão acerca do respeito pela vida a partir do pobre e sua relevância para o discurso teológico contemporâneo.[en] The present research is about a study of the conception of life in the contemporary days and its theological relevance, having as referential the respect for the life from the poor person. Our research appeared of the ascertainment of the emergency of a new civilization paradigm, capable to rescue the dimensions of the human life and the cosmos, especially of the living beings more weakened and threatened. Opening is necessary for the new questions and the search of answers to the great challenges of our time, from the Christian humanism, participating actively of the cultural debate where the society of the present and the future configures itself. From there, therefore, the importance to search concerning ethics of the life, that implies respect to the new times, necessary and possible, that can introduce the duty where everything is to be able, is an urgent challenge. This contemporary challenge demands to be intent and to be perspicacious to apprehend the necessity to elaborate a theology capable to surpass anthrop and the androcentrism, understanding the human person as being inter and retro- related and responsible for the generations that are for coming. The central idea of our research emerges of the necessity to focus the scientific production and the consequent generation of knowledge in organic way and transdisciplinary, taking account of the Teaching of the Mastership and the truths of the Christian faith. Thus, our research intends pro-actively to contribute so that the option for the poor persons, the promotion of the justice, the defense of the life and of the human rights and the ecology as common house of the humanity are the basic reference of the social interest of the human action in the world. Methodologically we will first look for to assimilate the contemporary understanding of the life, by means of sciences of the life and the new cosmology. Two authors will be very important for our study, since they summarize well this vision. Frijtof Capra, with its understanding of the life as a introretrorelated net; Leonardo Boff, with its vision of Ecology as common house of all, based on an Ethics of the Life that takes account of the shout of the poor persons, the respect for the life from the care, as right and duty of all, in view of a new humanity. Finally, we make a theological reading from the sources of the faith, Writing and ecclesial Tradition, collating these paradigms, searching contact points that can serve as points of reference for our reflection concerning the respect for the life from the poor person and its relevance for the contemporary theological speech.MAXWELLJENURA CLOTILDE BOFF2007-07-02TEXTOhttps://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=10101@1https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=10101@2http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.10101pt