[en] HOW AND BECAUSE I AM MODERN: THE PLACE OF THE PAST IN THE CRITICAL THOUGHT OF JOSÉ DE ALENCAR
[pt] A proposta central da dissertação é discutir acerca do lugar ocupado pelo passado nas formulações críticas do escritor José de Alencar (1829-1877). A hipótese principal é a de que a necessidade de afirmação de uma autoconsciência moderna é um ponto que percorre o pensamento crítico de Alenc...
| Main Author: | |
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| Other Authors: | |
| Language: | pt |
| Published: |
MAXWELL
2008
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=11351@1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=11351@2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.11351 |
| Summary: | [pt] A proposta central da dissertação é discutir acerca do
lugar ocupado pelo
passado nas formulações críticas do escritor José de
Alencar (1829-1877). A
hipótese principal é a de que a necessidade de afirmação
de uma autoconsciência
moderna é um ponto que percorre o pensamento crítico de
Alencar tanto no
momento em que ele pensa sobre si próprio e seu papel no
mundo quanto na
ocasião em que tece formulações sobre a formação da
literatura brasileira. O fio
condutor da análise é balizado pelas duas principais
polêmicas literárias em que o
escritor se envolveu no século XIX, a primeira na década
de cinqüenta com o
consagrado Gonçalves de Magalhães e a segunda na década
de
setenta com o
jovem Joaquim Nabuco. Sugiro que, em ambas, Alencar
busca
em um vínculo
com o passado um ponto de partida necessário para a
afirmação de uma
consciência moderna no presente, considerando o próprio
tempo como
entrecruzamento contínuo entre passado, presente e
futuro. === [en] The central proposal of this work is to argue concerning
the place the past
occupies in the critical formulations of the writer Jose
de Alencar (1829-1877).
The main hypothesis is that the necessity of affirmation
of a modern
autoconsciousness is a point that covers the critical
thought of Alencar, as much
as at the moment where he thinks about himself and his
role on the world, as
much as in the occasion where he weaves formulations about
the Brazilian
literature formation. The conduction of the analysis is
marked out by two main
literary controversies where the writer was involved in
19th century, the first one
in the fifties with the famous Gonçalves de Magalhães and
the second one in the
seventies with the young Joaquim Nabuco. I suggest that,
in both, Alencar searchs
for in a bond with the past a necessary starting point for
the affirmation of a
modern conscience in the present, considering the time as
a continuous relation
between past, present and future.
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