[fr] LA CONSTRUCTION DE L`IDENTITÈ CHRÈTIENNE: LA CONCEPTION CHRÈTIENNE D HOMME DANS LA PERSPECTIVE D ADOLPHE GESCHÈ

• Main Author: VERA MARIA LANZELLOTTI BALDEZ BOING
• Other Authors: MARIO DE FRANCA MIRANDA
• Language: pt
• Published: MAXWELL 2008
• Subjects: [pt] ALTERIDADE; [fr] ALTERITE; [pt] DEUS; [fr] DIEU; [pt] MAL; [fr] MAL
• Online Access: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=12154@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=12154@3; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.12154

[pt] O presente trabalho procura discutir a identidade cristã no mundo atual, marcado pela racionalidade, como possibilidade de diálogo da Teologia com as ciências, especialmente a Antropologia. As discussões centram-se na visão de ser humano pensada pelo teólogo Adolphe Gesché, que apresenta a perspectiva da teologia antropológica, uma forma de pensar o ser humano a partir da revelação dada por Deus, possível de ser lida na narrativa bíblica, onde a fé é resultado da relação dialógica estabelecida entre o ser humano e Deus. O núcleo do trabalho traz os elementos que constituem a condição humana, com destaque para a liberdade e a alteridade, compreendidas já no ato da criação de Deus, oferecendo ao ser humano a possibilidade de se tornar pessoa. Nesta perspectiva, a destinação teologal é apresentada como possibilidade de plena realização humana. === [fr] Ce mémoire de maîtrise a comme objectif mettre en lumière et promouvoir la discution de l`identité chrétienne dans notre monde actuel marqué profondément par la racionalité scientifique, ouvrant ainsi la possibilité de dialogue entre la Théologie et les autres sciences, en particulier l`Anthropologie. Les discussions y contenues sont centrées dans la vision humaine créee par le théologue Adolphe Gesché, qui présente la perspective de la théologie anthropologique, c`est-à dire, une façon de penser l`être humain à partir de la révélation donnée par Dieu, cette façon est possible d`être comprise dans la narrative biblique où la foi apparaît comme le résultat de la relation dialogique établie entre l`être humain et Dieu. Le noyau central du travail apporte des élements qui constituent la condition humaine, en particulier la liberté et l`altérité, comprises déjà dans l`acte de la création de Dieu, ce qui permet à l`être humain la possibilité de devenir une personne. Dans cette perspective, la destination théologal est présentée comme une possibilité pleine de realisation humaine.