| Summary: | Ce mémoire a pour objectif de réfléchir sur la relation d'Emmanuel Lévinas à l'ontologie. Même si Lévinas semble vouloir accorder une importance secondaire à la question de l'être, il se dégage de son oeuvre un souci de penser l'être dans une perspective qui en renoue radicalement la signification. Cette perspective est celle de l'éthique et de la responsabilité pour l'Autre. Notre approche de la thématique ontologique dans la pensée de Lévinas sera chronologique. Dans une première partie, nous abordons quelques écrits de Lévinas qui précèdent l'oeuvre majeure que sera Totalité et infini . Nous constatons alors que l'intention de renouveler l'ontologie dans une perspective éthique se présente de manière de plus en plus claire dans les premiers ouvrages de notre auteur. Dès 1947, Le temps et l'autre avancera l'idée d'une ontologie pluraliste. Cependant, c'est Totalité et infini qui nous semble pousser le plus loin cette tentative de renouveler l'ontologie par le biais de la relation à l'Autre. Bien que Lévinas s'y fasse très critique à l'endroit de l'ontologie, nous y retrouvons plusieurs éléments démontrant que Totalité et infini tente de penser l'être d'une manière radicalement autre. Ce sont ces éléments que la deuxième partie de notre mémoire tente d'expliciter."--Résumé abrégé par UMI.
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