La liberté du citoyen face à l'arbitraire

Ce travail porte sur les changements historiques des relations propriété-pouvoir et liberté-égalité, donc de leurs combinaisons, à partir desquelles s'est constitué le droit comme ensemble des normes du comportement individuel et social. Ces relations ont inauguré également l'ambiguïté du...

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Main Author: Pérez Ochoa, Elias
Other Authors: Gagnon, Maurice
Language:French
Published: Université de Sherbrooke 2004
Online Access:http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5259
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spelling ndltd-usherbrooke.ca-oai-savoirs.usherbrooke.ca-11143-52592016-04-07T05:22:50Z La liberté du citoyen face à l'arbitraire Pérez Ochoa, Elias Gagnon, Maurice Ce travail porte sur les changements historiques des relations propriété-pouvoir et liberté-égalité, donc de leurs combinaisons, à partir desquelles s'est constitué le droit comme ensemble des normes du comportement individuel et social. Ces relations ont inauguré également l'ambiguïté du droit entre un ordre de contraintes et une prérogative émancipatrice: la relation propriété-pouvoir a donné lieu aux droits de gouverner, en tant que légitimation des autorités, des décisions et des actions politiques; cependant, la relation liberté-égalité a mis en place les droits fondamentaux comme attributs inaliénables des citoyens face à l'arbitraire. Ainsi, cette ambiguïté du droit pose une question cruciale: Quelle est la source réelle de la constitution et de la légitimité du droit? Notre hypothèse: est la conscience morale (partagée par la majorité, en tant qu'héritage historique, et développée par la critique, en tant que systématisation théorique) est le moteur principal de la constitution, de la transformation et de la légitimité du droit"--Résumé abrégé par UMI. 2004 Mémoire 0612948919 http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5259 fre © Elias Pérez Ochoa Université de Sherbrooke
collection NDLTD
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description Ce travail porte sur les changements historiques des relations propriété-pouvoir et liberté-égalité, donc de leurs combinaisons, à partir desquelles s'est constitué le droit comme ensemble des normes du comportement individuel et social. Ces relations ont inauguré également l'ambiguïté du droit entre un ordre de contraintes et une prérogative émancipatrice: la relation propriété-pouvoir a donné lieu aux droits de gouverner, en tant que légitimation des autorités, des décisions et des actions politiques; cependant, la relation liberté-égalité a mis en place les droits fondamentaux comme attributs inaliénables des citoyens face à l'arbitraire. Ainsi, cette ambiguïté du droit pose une question cruciale: Quelle est la source réelle de la constitution et de la légitimité du droit? Notre hypothèse: est la conscience morale (partagée par la majorité, en tant qu'héritage historique, et développée par la critique, en tant que systématisation théorique) est le moteur principal de la constitution, de la transformation et de la légitimité du droit"--Résumé abrégé par UMI.
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