王弼與郭象之「性」及其比較研究
玄學家思索的諸多問題，皆以「人」為中心，而「性」既為萬物存在變化的本體依據，亦是外在樣態之內在根源。魏晉時期著重的「才性」、「性情」等，皆是藉由探討「性」的本質、意涵，視其如何對「人」產生影響，進而形成人類殊異之外在表現。由於先哲的長久關注、探討，使得「人性」一詞更加顯題化，「人性論」進而成為中國哲學之重心。 較之於他朝思想家，魏晉玄學家更著重所謂「萬物之性」，郭象甚至提出「物各有性」之說。職是之故，相較於「人性」一詞，「性」更能涵蓋玄學家之論性範圍。「性」此一抽象名詞之意義豐富，素來為思想家所關注，更是中國思想史上的重要概念。當「性」與其他名詞相結合時，如：才、情、心、命等...
| Main Author: | |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22G0911510051%22. |