儒家政治正當性觀念發展研究: 從孔子到董仲舒= Confucian ideas of political legitimacy: from Confucius to Dong Zhongshu
一定歷史時期的正當性觀念反映了對應時期的社會價值規範。中國古代在西周之後的普遍共識是權力源自天命。本文以「天人關係」的發展為線索，以孔孟荀正當性觀念為軸，上溯西周時期「天命有德」觀念的興起，下及西漢初期董仲舒的「天人感應」理論，系統梳理了西漢初期以前儒家正當性觀念的發展。 西周之後，「血緣」與「德」成為能否享有天命的兩個影響因素。孔子在尊重世襲權力正當性的同時，通過「正名論」強調世襲君主既然享有君之名，就應該行君之實，對君主權力的道德基礎提出了要求。其對「仁」進行了重新詮釋，使得人本原存在的道德性被揭示出來，由此樹立了道德的主體性。同時通過對「仁」作為禮之質的說明，將「禮」作為一種外在制度和規...
| Main Author: | |
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| Format: | Others |
| Language: | Chinese |
| Published: |
HKBU Institutional Repository
2014
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/47 https://repository.hkbu.edu.hk/cgi/viewcontent.cgi?article=1046&context=etd_oa |