| Summary: | Le XXIème siècle n’en est qu’à ces débuts et déjà nous pouvons apercevoir de quoi
seront faits les conflits de demain. Aux Etats-Unis, au Canada ou en Europe, les débats sont
de plus en plus insistants sur les questions de l’identité et la nécessité de se définir par rapport
à « l’Autre ». La nécessité de se définir, mais aussi de plus en plus le besoin de protéger « qui
on est » face à un monde où tout change.
Dans cette thèse, je propose de lire quelques uns des écrivains les plus engagés de leur
époque au sein de la francophonie. Chahdortt Djavann, Amin Maalouf, Boualem Sansal, Atiq
Rahimi sont tous les quatre originaires de pays à majorité musulmane. Leur littérature est
incontestablement une fenêtre ouverte sur leurs cultures et les imaginaires de leurs régions.
Mais leur littérature est aussi un matériau important pour le monde académique afin de mieux
comprendre l’époque que nous vivons. Souhaiterais-je ainsi à l’aide de ce corpus mieux
appréhender une question qui est au centre de l’actualité depuis bientôt vingt ans : celle de
l’islamisme.
De quoi s’agit-il ? Une culture ? Une religion ? Et surtout quels sont les rapports que
le texte littéraire entretient avec ce phénomène ? Poser les bonnes questions et y répondre de
la façon la plus objective possible constituent certainement le premier pas vers une meilleure
compréhension mutuelle entre deux régions qui doivent nécessairement coexister en
harmonie : L’Orient et l’Occident. === The twenty-first century is only just beginning and we can already see what the future
conflicts will be like. In the United States, Canada or Europe, debates are more and more
insistent on the questions of identity and the need to define itself in relation to the "Other".
The need to define itself, but also more and more the need to protect "who we are" in the face
of a world where everything is changing.
In this thesis, I propose to read some of the most committed writers of their time
within the Francophonie. Chahdortt Djavann, Amin Maalouf, Boualem Sansal and Atiq
Rahimi are all from predominantly Muslim countries. Their literature is unquestionably an
opened window on the cultures of their regions. But their literature is also an important
material for the academic world for a better understanding of the times we live. I would like
to use this corpus to understand an issue that has been at the center of the news for almost
twenty years: Islamism.
What is it about ? A culture ? A religion ? And in particular, what are the relations that
the literary text has with this phenomenon? Asking the right questions and answering them in
the most objective way is certainly the first step towards a better mutual understanding
between two regions that must necessarily coexist in harmony: East and West.
|
|---|
